top of page

Какие книги о животных читают дети в школах Казахстана, пока общество спорит о судьбе бездомных собак и кошек?

  • Фото автора: Ayel
    Ayel
  • 4 часа назад
  • 5 мин. чтения

Казахстан оказался в эпицентре острой дискуссии вокруг закона об эвтаназии безнадзорных животных. Пока в социальных сетях обсуждают радикальные меры по регулированию численности животных, в школьных классах продолжают читать Тургенева, Паустовского и Сент-Экзюпери.


Но достаточно ли классических истин об «ответственности за тех, кого приручили», в современных реалиях?


О том, как школьная программа по литературе в Казахстане формирует отношение к животным, и почему современные дети плачут над книгами, но не всегда готовы действовать в жизни, редакция Ayel поговорила с казахстанскими педагогами.


Ботагоз Омарова – педагог-исследователь и учительница литературы СШ им. Б. Момышулы в посёлке Достык (область Жетысу) уверена, что в казахстанской программе не хватает произведений о животных с позитивным сюжетом, а ещё мало связи с современной жизнью:


«Мы все знаем тексты, которые неизбежно присутствуют в программах и учебниках. Это «Муму», «Сапсан», рассказы Н. Сладкова и В. Бианки. Особенно сильный эффект производит на детей «Белый Бим Чёрное ухо». Все эти произведения показывают контраст «добрый человек – жестокий человек».


Однако Омарова считает, что «акцента на страдании» должно быть меньше, а практической модели помощи животным – больше:


«В современной программе Казахстана эмоционально насыщенные сюжеты, но мало текстов с позитивными моделями взаимодействия человека и животного, недостаточно связки с реальной жизнью – например, волонтёрством, приютами. К сожалению, программа не пополняется новыми, современными авторами, которые поднимают вопросы защиты прав животных», – отмечает педагог.


По мнению Омаровой, если говорить о произведениях для внеклассного чтения, то лучшие книги для подростков про ответственность принадлежат перу Джеймса Херриота:


«Автор-ветеринар показывает ежедневную заботу, а не «разовый подвиг», ученик начинает понимать, что любовь к животному – это работа, а не забава».


Отмечает педагог и книгу «Питомцы зоопарка» Веры Чаплиной – она тоже показывает системную заботу (кормление, лечение, условия). Это, по словам Омаровой, ломает иллюзию «погладил и всё».

 

Своими мыслями с Ayel поделилась Юлия Ефремова –  учительница русского языка и литературы Пешковской общеобразовательной школы (Фёдоровский район, Костанайская область), педагог-исследователь и обладатель нагрудного знака «Почётный работник образования Республики Казахстан».


В современной школьной программе Ефремова выделяет несколько «опорных точек», которые вызывают у детей сострадание и милосердие к животным:


«Прежде всего, это «Хлеб для собаки» В. Тендрякова в 7 классе. Нужно понимать, что это очень непростое для восприятия семиклассника произведение. В первую очередь оно об отношении к людям в страшные годы истории, но образ облезлой, голодной собаки играет здесь ключевую роль.


Животное становится своеобразным камертоном человечности: через жалость к псу герой осознаёт ценность жизни вообще. Это самый честный разговор о том, как трудно, но жизненно важно делиться последним с тем, кто слабее. Также в 7 классе мы изучаем «Волчат» О. Сулейменова – короткое, но бьющее в самое сердце стихотворение о том, к каким последствиям приводит человеческая жестокость».


В 5 классе ключевой, по мнению педагога, «Тёплый хлеб» К. Паустовского:

 

«Через образ раненого коня дети понимают: даже нечаянная обида животному может «заморозить» душу человека, и это нужно исправлять поступками. Акцент на ответственности здесь максимальный – литература учит, что милосердие к животным – это то, с чего начинается воспитание Человека».


При этом Ефремова замечает, что школьная программа в Казахстане часто меняется, а количество часов на такие произведения уменьшается.


«Список произведений о животных сокращается. Хотя в программе 7 класса появились такие тексты, как «Санькин марал» А. Новосёлова или «Тигр» У. Блейка. В целом, в старших классах фокус смещается на психологию человеческих отношений, а тема животных и экологии часто уходит на второй план.


Современных авторов, пишущих именно о защите прав животных, в обязательном списке пока не так много, как хотелось бы».


На вопрос: «Как дети реагируют на трагические финалы в книгах о животных и помогают ли эти обсуждения в классе сформировать позицию по отношению к бездомным животным?» – педагог отвечает:


«Дети реагируют очень остро. Та же классика – «Муму» И. Тургенева в 6 классе. Многие дети плачут. Эти слёзы – не просто жалость, это рождение сочувствия. Когда мы обсуждаем, почему герой поступил так, а не иначе, мы неизбежно выходим на тему бездомных животных.


Ребята начинают понимать, что животное – не игрушка, а живое существо, за которое мы в ответе. Эти обсуждения всегда проходят очень эмоционально».


Тема ответственности, по мнению Ефремовой, в дефиците.


«Эмпатия у ребят развивается через слёзы и жалость, а вот глубокое понимание личной ответственности затрагивается редко. Все помнят знаменитую фразу из «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери (8 класс): «Мы в ответе за тех, кого приручили». Но чтобы эта истина стала для ученика не просто красивой цитатой, а жизненным принципом, нужны примеры из литературы, где герои не просто сокрушаются, а действуют. Одной жалости мало, ведь она может быть пассивной. Ответственность же всегда активна», – говорит учительница.


Тем не менее, Ефремова подчёркивает: в нынешней программе всё же есть несколько произведений, которые помогают перейти от «мне его жалко» к «я за него отвечаю»:


«Такие примеры есть у М. Пришвина в «Кладовой солнца». Через преданность собаки Травки мы обсуждаем с ребятами: если животное так верно нам, то очень важно быть достойными этой верности. В «Санькином марале» А. Новосёлова вопрос ещё острее: имеешь ли ты право убить ради выгоды? Именно такие книги превращают ребёнка из простого наблюдателя в защитника.


Вместо обычной жалости появляется настоящее уважение к силе и характеру животного».


Юлия Ефремова твердо убеждена – «литература должна учить прежде всего добру, особенно сейчас»:


«Тема гуманного отношения к животным всегда актуальна, и уроки часто становятся площадкой для обсуждения того, что происходит за порогом школы. Современные дети очень быстро проводят параллели и готовы обсуждать эти темы, потому что они их задевают за живое. О законе об эвтаназии для животных, насколько я знаю, заговорили совсем недавно.


В этом году у меня 5, 8 и 9 классы. Пока ещё в этом учебном году мы не касались этой острой темы напрямую. С пятиклассниками я стараюсь быть очень бережной. В 10-11 лет дети ещё живут в мире, где добро должно побеждать безусловно. С ними мы пока строим фундамент: учимся сопереживать животным.

А вот в 8 классе совсем скоро мы начнём изучать «Маленького принца». В этом произведении есть важный момент про Розу, которая капризна и слаба, но Принц её не бросает. Обязательно спрошу у ребят: «Если животное стало «обузой» (болеет, мешает, их (животных) стало слишком много), лишает ли это нас ответственности за него/их?».


Среди наиболее «значимых» произведений о животных Ефремова называет:


  • Г. Троепольский «Белый Бим Чёрное ухо». («Это книга-потрясение. Она жёсткая, но именно эта честность учит ребёнка тому, что преданность животного безгранична, а человеческое равнодушие опасно»).


  • Рассказы Э. Сетона-Томпсона (например, «Лобо», «Снап»). («Они уникальны тем, что автор пишет о животных, как о сильных личностях со своим характером и достоинством. Дети перестают просто жалеть животных, они начинают их по-настоящему уважать».)

 

  • Д. Пеннак «Глаз волка». («Очень современная и мудрая история о том, что у каждого – и у человека, и у волка – есть своя боль, и понять друг друга можно, только если ты готов заглянуть в «глаз» другого, признать его равным себе».)


Автор: Яна Каримова

 


✅ Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz

Похожие посты

Смотреть все
Более 67% работающих детей в Казахстане воспитываются в семьях со стабильным достатком– исследование

Министерство труда и социальной защиты населения Казахстан а сообщило сегодня, что рассматривает «новые подходы к защите трудовых прав молодежи» в связи с исследованием РНИИОТ.   Опросом было охвачен

 
 
150 звонков и угрозы расправой – в Астане сталкера наказали общественными работами и денежным взысканием

Мужчина на протяжении нескольких месяцев преследовал бывшую девушку. Как рассказали в прокуратуре Астаны «систематические звонки, агрессивные сообщения и личные визиты после прекращения отношений», ст

 
 
© ТОО  "Центр журналистских расследований"
Свидетельство о постановке на учет СМИ №KZ11VPY00069283 от 28.04.2023,
выдано Комитетом информации Министерства информации и общественного развития РК
bottom of page