Названия возраста в казахской традиции

Телеграм-канал Ayel продолжает публиковать материалы о казахских традициях в рубрике #истоки. Сегодня мы расскажем о том, что для каждого периода времени у девушек и парней существовало своё название. Оно показывало, на какой социальной ступени находится человек.

До года детей называют шақалақ и нәресте, что означает младенец. Первое слово может происходить от тюркского «шаға», что означает маленький/малыш. Где-то в районе года ребёнок – сәби (грудничок/малютка).

До двух лет девочку называют бөпе, а мальчика – бөбек. Иногда можно услышать, что и мальчиков тоже называют «бөпе» – это означает «малышок».

От двух до трёх лет дети обоих полов – это бүлдіршін.

От трёх до пяти лет девочку зовут «балауса» (ребёнок повыше). К слову, имя «Балауса» переводится ещё как цветущий и прекрасный. Мальчики – «балдырған» (впрочем, девочек так тоже можно называть в некоторых регионах). Кто сразу вспомнил трёхколёсный велик?

От шести до семи лет детей уже зовут «бала» и «балақай». Кстати, казахстанский режиссёр Ермек Турсунов отмечал, что примерно до семи лет девочки играли в одни и те же игры с мальчиками.

«Лишь после семи девочек потихоньку начинали приобщать к ведению хозяйства, поручали выполнять небольшие работы по дому, ухаживать за младшими», – писал он.

От восьми до 12 лет девочек и мальчиков уже называют жеткіншек (подросток) или ойын баласы (ребёнок, который ещё играет). Сейчас подростки чуть старше, но понятие «дошедший» означало, что дети приближались к первому своему мүшел.

Мүшел – переходный период, который отсчитывается в 12-13 лет в зависимости от региона и дальнейшие +12 лет (24-25, 36-35 лет и т.д.). В этот период, по поверьям, человек совершает некий переход из состояния «ребёнок» до состояния «взрослый» не только физически, но и духовно. Считалось, что душа особенно чувствительна к влиянию реального и «изнаночного» миров. Поэтому людей, достигших этого переходного возраста, просят быть особенно осторожными, ведь год может быть «опасным».

Ещё казахи верили – чтобы духи увидели, что с человека хватит грусти и несчастий, надо отдать свою любимую вещь (или даже несколько любимых вещей).

В 13-15 лет новый этап, который называется «ересек бала», «жасөспірім» (подросток).

В 16-19 лет девочку уже зовут бойжеткен (доросла), а мальчика – бозбала. Раньше в этом возрасте девушки уже считались зрелыми. Технически это был возраст сватовства и брака.

В 20-30 лет к девушкам обращались «қыз», а к парням – «жас жігіт». То есть это всё ещё молодёжный период.

В 30-40 лет вы не услышали бы «апа» или «тәте» (в некоторых регионах ещё и дядя), потому что девушек называли «кәрі қыз» (старая девушка), «келіншек» (молодая женщина). К парням обращались дүр жігіт (ротозей), аға (старший брат, дядя), еркек (мужчина).

Уже в 40-50 лет к женщинам обращались әйел (женщина), ана (мать). А к мужчинам – отағасы (отец семейства), әке, көке (отец).

От 50 до 60 лет женщина становится сары кідір әйел (седовласая женщина или теряющая цвет женщина), мужчина – «жігіт ағасы» (старший брат/дядя молодого парня).

От 60 до 70 лет – қара кемпір, апа, әже. Тут стоит отметить, что «қара» имеет значение величия. При этом «кемпір» в значении «старый человек», как отмечает Otuken происходит от соединения древнетюркского «кам» и суфийского (персоязычного) «пір». Образовано в эпоху мусульманизации народов Южного Казахстана и Средней Азии (VIII-XII вв.).

«В этот период слово «кампир» (кемпір) использовалось в качестве наименования не мусульманских пиров, а имеющих женский облик духов, являвшихся персонификацией природных явлений, впоследствии так стали называть сказочных персонажей, имеющих облик старой женщины, а ещё позже слово «кемпір» вошло в обиход по отношению ко всем женщинам. Позднее так стали называть имеющих облик старой женщины сказочных персонажей, позднее стало привычкой называть «кемпір» любых женщин преклонного возраста», – пишет издание.

Иными словами, «қара кемпір» – это великая пожилая женщина.

70-80 лет – женщина становится ақбұрым (белые косы), а мужчина – ақсақал.

80-90 лет – ақ үрпек ана (мать с белым пухом) и қария (старушка), ақ үрпек шал (дед с белым пухом) и қарт (старец). Вообще үрпек шаш – это всклокоченные волосы, а ещё пух у тех же цыплят.

90-100 лет – селкілдек кемпір и селкілдек шал (хрупкие, трясущиеся).

От 100 лет – кейуана (почтенная, мудрая старая женщина, почтенная мать), баба (почтенный отец).

Сегодня у названий нет чётких границ, они размылись – подростком могут называть ребёнка постарше, а тётушкой – женщину помоложе. Есть и универсальные «ханым» и «мырза» («госпожа» и «господин»).

Автор: Алтыншаш Жырау

#традиции #истоки #возраст #женщины #девочки #мальчики

✅ Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz