Не только свадьба. Какие ещё тои отмечают в Казахстане

Празднования – часть культурного кода любого народа. Тои казахов также обладают множеством обрядов, традиций и смыслов, которые переходят из поколения в поколение. Причём, речь идёт не только о свадьбах, которые стали в Казахстане притчей во языцех и не всегда позитивной. В Ассамблее народа Казахстана (АНК) отмечают, что в жизни каждого казаха имеют место 12 тоев.

Телеграм-канал Ayel продолжает публиковать материалы о казахских традициях в рубрике #истоки. Сегодня расскажем о разновидностях тоев.

Құрсақ той, он же «беби-шауэр» и «гендер-пати»

Кажется, будто этот праздник в честь беременности девушки стал популярен в последние десятилетия благодаря фильмам и сериалам. Но нет, в древности казахи тоже устраивали весёлые посиделки с подарками, гаданиями, песнями, советами и вкусняшками, когда узнавали о положении женщины.

В последнее время «Құрсақ той» начинает пользоваться популярностью. В том числе за счёт этнического ренессанса в стране.

Напомним, мы уже писали подробнее об этом празднике: https://t.me/ayel_kz/752

Шілдехана

Праздник в честь рождения ребёнка, который отмечают в первую неделю жизни в нечётный день. Всем говорят о радостной вести, и гости приходят, чтобы своим застольем и шумом «отпугнуть злых духов»., В статье Nur.kz отмечается, что обычно участие принимает молодёжь.

Гости дарят подарки ребёнку (одежда, пелёнки и т.д.), озвучивают пожелания, устраивают игры, айтыс и т.д. (Однако стоит учитывать то, что родители могут пожелать не показывать ребёнка до окончания 40 дней).

Важно, что роженица не занималась подготовкой праздника и уборкой после, так как ей нужно было набираться сил. Женщину окружали заботой и едой, чтобы она восстановилась.

Қалжа той/Қалжа мал

По информации АНК, этот обряд устраивался, чтобы восполнить упадок сил молодой матери. Для этого специально закалывали барана.

Сначала женщина пила бульон, потом ела мясо ипечень. Это делалось ещё до сбора гостей. За исполнением обряда при этом должен был следить отец семейства. Раньше считалось –  если ритуал не провести, ребёнок будет «неуклюжим».

Также во время трапезы женщины, включая роженицу, съедали мясо с позвоночника забитого скота – люди верили, что так шея ребёнка быстро окрепнет.

Затем все 40 дней молодая мать ела мелко нарезанное мясо этого животного, пила бульон и ничем больше не занималась, кроме себя и ребёнка. Это могло продолжаться несколько месяцев до полного восстановления.

Тело того, кто пьёт мясной бульон выделяет пот – он называется «қалжа тер» или «шілде тер». Считалось, что с помощью этого пота организм очищается от «накопившегося холода» (поэтому люди верили, что роженице нельзя пить и мыться в холодной воде).

Между «Шілдехана» и «Қырқынан шығару» существовали и такие обряды как «ат қою» (наречение имени) где имя произносит почитаемый человек, «бесік той» (перекладывание в бесік/люльку) тоже с участием почитаемых людей. У обоих обрядов есть свои ритуалы и тонкости.

Қырқынан шығару

Празднование 40 дней с момента рождения ребёнка.

Рождение хоть и сопровождалось небольшим тоем, всё же было более интимным праздником, когда к роженице и младенцу не подпускали никого кроме совсем близких родных. Первое время считалось особенно опасным периодом для новорождённого и матери, поэтому широкому кругу людей малыша показывают уже в 40 дней. До этого момента малышу не стригут волосы и ногти, чтобы ребёнок не стал уязвимым перед «злыми духами».

Поэтому логично, что по поводу выхода из этих 40 дней (для мальчиков на 37,39 день, девочек на 41, 43 день) устраивается праздник. В основном на него приходили женщины, хотя сейчас могут пригласить и разнополых гостей.

Nur.kz описывает ритуал так: готовили ванночку с тёплой водой и белой тканью. В воду добавляли соль для укрепления детского организма. В кесешку клали 40 монет (желательно серебряных, но обычные тоже подойдут), 40 бобов для достатка и долголетия и украшения из серебра. Женщины, которые участвуют в обряде, по очереди набирают в чашу 40 ложек воды, приговаривая пожелания.

Затем малыша опускают в ванночку, уважаемая женщина (желательно кiндiк шеше) поливает малыша, опять же с пожеланиями. Ребёнка обтирают полотенцем, надевают новую распашонку, дают бата (благословение) и трижды говорят малышу в ухо его имя. После этого ещё две уважаемые женщины состригают ногти, волосы, зашивают/заворачивают в мешочек, хранят на полке с вещами как амулет ребёнка.

Воду в последствии используют для умывания ребёнка и протирания, если он о чём-то беспокоится. Бобы бросают в сторону гор.

Тұсау кесу (перерезание пут)

Этот праздник устраивают, когда ребёнок начинает держаться на ногах. Сейчас его чаще совмещают с годом. Считалось, что именно в этот период ребёнок «начинает свой путь». Для того, чтобы у него в жизни не было преград, ему «устраняют помехи» с помощью обряда «перерезания пут».

Для ритуала понадобятся берут ала жіп (пёстрая верёвка) и белое полотно, обозначающее светлый путь без препятствий. Малышу перевязывают ноги верёвкой восьмёркой. Далее специальный, тщательно выбранный (уважаемый) человек разрезает путы и ведёт ребёнка по белой дорожке, произнося пожелания.

В конце дорожки раскладывают предметы. Тот, что ребёнок выберет и определит судьбу (деньги – богатство, домбра – творчество, книга – ум, и т.д.). Разумеется, обряд сопровождается играми и застольем.

Сүндет той (праздник в честь обрезания)

Когда мальчику исполняется нечётное число лет (три, пять, семь лет), крайнюю плоть его члена обрезают. По этому поводу устраивают той, а малышу дарят различные подарки. Сегодня это чаще всего деньги.

Тiлашар

Праздник в честь первых слов ребёнка. На таком празднике обязательно присутствовали старцы – аксакалы. Один из самых уважаемых накидывал на шею ребёнка кишку барана и трижды спрашивал: «Сөйлейсің ба?» (Будешь говорить?). Родители трижды отвечали за малыша «Сөйлеймін» (Заговорю). Затем ребёнка кормили языком барана, чтобы «Тілің тез шықсын!» (быстрее развилась речь).

Внимание: кишку фиксировали взрослые «лишь слегка».

В современности этот обряд вызывает самые большие споры. Подробно об этом мы писали здесь.

Также читайте о казахских свадебных традициях: https://t.me/ayel_kz/1657

#традиции #истоки #современность #тои #праздники

✅ Подписывайтесь на https://t.me/ayel_kz